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Tome III Livre VIII, cet ouvrage s’inscrit dans l’oeuvre magistrale de l’imam al-Ghazâlî, Revivification des Sciences de la Religion. Est étudié ici l’un des écueils les plus ténus de la voie menant à l’accomplissement de l’homme. En effet, les honneurs et l’ostentation impliquent d’avoir déjà atteint un certain niveau de maîtrise et de réalisation. Désir naturel chez l’homme, les privilèges qu’offre la reconnaissance sont avant tout, nous dit l’imâm al-Ghazâlî, le piège des savants. Être capable de se débarrasser du jugement personnel ou de celui d’autrui conduit à se suffire du jugement de Dieu. Cela conduit également à la discipline de l’anonymat positif en attribuant tout bien à Dieu et toute erreur à nous-mêmes. Ainsi, la science et le culte sont des armes à double tranchant pouvant nous servir et nous desservir en même temps.
ISBN | 9782841619993 |
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Dimensions | 140 × 15 × 210 mm |
Poids | 0.50 kg |
Reliure | Broché |
Date de publication | 2014 |
Nombre de pages | 184 |
Langue | |
Biographie de l'auteur(e) | Muhammad Abû Hâmid Al-Ghazâlî aussi appelé La preuve de l'islam en reconnaissance de son savoir et sa sagesse, est mieux connu en Occident sous le nom d'Al-Gazal. Il naît et meurt à Tûs dans le Khorâsân (Iran actuel) en 450H/1058EC. Formé à l'université de la Nidhâmiyyé où il deviendra plus tard enseignant, Al-Ghazâlî traverse une longue crise mystique qui le mènera de La Mecque à Damas avant de rentrer chez lui où il meurt en 505H/1111EC. Auteur prolixe des sciences religieuses et des sciences mystiques, il est l'auteur du célèbre Ihya ‘Ulûm ad-Dîn (Revivification des sciences de la Religion) l'écrit probablement le plus exhaustif du genre synthétisant toutes les Oeuvres maîtresses précédentes. Avant d'exposer la connaissance nécessaire des anges, il revient sur les devoirs de l'homme en tant que serviteur. Puis viennent des considérations sur les prophètes, l'intercession ou les états posthumes. Un ouvrage concis et pourtant à méditer profondément. |