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» Le chemin de la dévotion, long ou court, n’est pas comme les distances matérielles que les hommes parcourent physiquement avec leurs pieds et que par suite, ils franchissent plus ou moins vite, selon l’énergie ou la faiblesse de leurs forces physiques. C’est un chemin purement spirituel, que le coeur humain parcourt et dont il franchit mentalement les étapes c’est-à-dire par des actes de son esprit, par des actes de foi et de vue intérieure. Sa racine et son origine sont une lumière céleste et un regard divin qui tombent sur le coeur du dévot. Eclairé par elle, il voit d’un seul coup, tel qu’il est réellement en lui-même, l’ensemble de sa vie présente et à venir ». Dans cet ouvrage, al-Ghazali (1058-1111), philosophe, théologien et grand soufi musulman, traite des obstacles que tout serviteur doit surmonter afin d’atteindre les degrés sublimes de la vie spirutuelle. Cet ouvrage, le dernier de l’auteur, dont nous proposons une traduction partielle réalisée par Asin Palacios, nous initie, tout comme l’Ihyâ, à « la connaissance intuitive de Dieu » et « aux secrets de ses vérités profondes ».
ISBN | 9782841611188 |
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Dimensions | 220 × 140 × 270 mm |
Poids | 0.60 kg |
Reliure | Broché |
Date de publication | 2000 |
Nombre de pages | 192 |
Langue | |
Biographie de l'auteur(e) | Muhammad Abû Hâmid Al-Ghazâlî aussi appelé La preuve de l'islam en reconnaissance de son savoir et sa sagesse, est mieux connu en Occident sous le nom d'Al-Gazal. Il naît et meurt à Tûs dans le Khorâsân (Iran actuel) en 450H/1058EC. Formé à l'université de la Nidhâmiyyé où il deviendra plus tard enseignant, Al-Ghazâlî traverse une longue crise mystique qui le mènera de La Mecque à Damas avant de rentrer chez lui où il meurt en 505H/1111EC. Auteur prolixe des sciences religieuses et des sciences mystiques, il est l'auteur du célèbre Ihya ‘Ulûm ad-Dîn (Revivification des sciences de la Religion) l'écrit probablement le plus exhaustif du genre synthétisant toutes les Oeuvres maîtresses précédentes. Avant d'exposer la connaissance nécessaire des anges, il revient sur les devoirs de l'homme en tant que serviteur. Puis viennent des considérations sur les prophètes, l'intercession ou les états posthumes. Un ouvrage concis et pourtant à méditer profondément. |