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Tome II Livre III, cet ouvrage s’inscrit dans l’oeuvre magistrale de l’imam al-Ghazâlî, Revivification des Sciences de la Religion. Est étudié ici l’un des problèmes majeurs se présentant à toute personne désirant de conformer sa vie sociale à sa démarche spirituelle. Développés en cinq chapitres, les thèmes fondamentaux peuvent se résumer à la probité et au scrupule ; que ce soit dans le rapport aux autres, dans les transactions commerciales ou encore dans les valeurs du travail. Le Coran nous enjoint à travailler pour subvenir à nos besoins et à ceux de nos proches. On se souvient que certains hadiths nomment clairement les prophètes Muhammad et David parmi d’autres qui subvenaient à leurs besoins par le travail de leurs mains. Al-Ghazâlî met brièvement en lumière la différence entre métiers traditionnels et métiers modernes. Au-delà de l’indépendance qu’autorise le travail, c’est avant tout une activité formatrice à travers laquelle l’égo est mis à rude épreuve. A cet effet, Loqmân le sage déclara un jour à son fils : » Mon fils, mets-toi à l’abri du dénuement par un travail licite. Car lorsqu’un homme se trouve dans le dénuement, trois maux ne manquent pas de l’affecter : il rend son culte de manière lacunaire ; il a peine à réfléchir ; et il perd sa dignité. En outre, un mal plus grand encore le touche : les gens se mettent à le mépriser. «
ISBN | 9782841619945 |
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Dimensions | 140 × 5 × 210 mm |
Poids | 0.30 kg |
Reliure | Broché |
Date de publication | 2014 |
Nombre de pages | 104 |
Langue | |
Biographie de l'auteur(e) | Muhammad Abû Hâmid Al-Ghazâlî aussi appelé La preuve de l'islam en reconnaissance de son savoir et sa sagesse, est mieux connu en Occident sous le nom d'Al-Gazal. Il naît et meurt à Tûs dans le Khorâsân (Iran actuel) en 450H/1058EC. Formé à l'université de la Nidhâmiyyé où il deviendra plus tard enseignant, Al-Ghazâlî traverse une longue crise mystique qui le mènera de La Mecque à Damas avant de rentrer chez lui où il meurt en 505H/1111EC. Auteur prolixe des sciences religieuses et des sciences mystiques, il est l'auteur du célèbre Ihya ‘Ulûm ad-Dîn (Revivification des sciences de la Religion) l'écrit probablement le plus exhaustif du genre synthétisant toutes les Oeuvres maîtresses précédentes. Avant d'exposer la connaissance nécessaire des anges, il revient sur les devoirs de l'homme en tant que serviteur. Puis viennent des considérations sur les prophètes, l'intercession ou les états posthumes. Un ouvrage concis et pourtant à méditer profondément. |